الشاعر الكبير خالد مشالى يهنئ كل اعضاء المنتدى الكرام بشهر رمضان المعظم وكل عام وانتم بخير
+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
عرض النتائج 11 إلى 18 من 18

الموضوع: النص العصي ونظرية القراءة ؛ قراءة استقرائية

  1. #11
    الصورة الرمزية سعاد حمداش
    تاريخ التسجيل
    22-02-2009
    العمر
    28
    المشاركات
    635

    رد: النص العصي ونظرية القراءة ؛ قراءة استقرائية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الزينو السلوم مشاهدة المشاركة
    االناقدة الأستاذة سعاد حمداش/الشاعرة ليلى السرجاني..
    تحية الحرية والمحبة والإبداع وبعد:
    نص عصي عليه أن يخلع العصيان ويختارالخل..من خلال تبديل الحروف التي تشكل سيمفونية متعددة المضامين والأشكال إذا وقعت في يد ماهرة عزفتها عزفاً بديعاً كم فعلت الشاعرة..وخاصة من حيث اللغة الشعرية اتي تحمل الدلالات الجديدة والبديعة مثل(النبض البكر - خدود الأشعار - خاصرة الإلهام - براري الفكر..الخ)وكذلك ما يتعلق بالرمز إلى الحصان من خلال(فك اللجام - إطلاق العنان- الجري..الخ) فالشكر كل الشكر لها على هذا الإبداع..
    وأسأل عن سماسرة المشاعر..؟! وأنا أعرف سماسرة الشعر وغي الشعر..
    وفقك الله
    أما ما يتعلق بالناقدة الرائعة فقد قرأت النص قراءة واعية فيها ما فيها من الدقة والشمولية مع تعدد القراءات لمثل هذه النصوص عادة وقد وفّقت في قراءها أيّما توفق..
    شكراً وإلى اللقاء
    الشكر الجزيل لك أستاذنا الفاضل محمد الزينو على هذه الزيارة المشرفة
    وعلى كلامك الجميل
    تحياتي إليكم
    شكرا
    سلامي

  2. #12

    رد: النص العصي ونظرية القراءة ؛ قراءة استقرائية

    الشاعرة ليلى السرجاني
    الناقدة سعاد حماش
    تحية الإبداع والحرية والتقدير وبعد:
    الشكر كل الشكر للشاعرة وللناقدة على ما قدمتاه هنا ومثل هذه الدراسات النقدية أجدها مفيدة للقراء وللأدباء أيضاً
    وفيما يتعلق بالنص والدراسة يمكن القول:
    مشكورة الناقدة على ما قدمته من كشف موضوعي للنص العصي اعتماداً على نتائج توصل إليها بعض النقاد الأجانب وهي بلا أدنى شك مفيدة وهامة كما أسلفت ولكنْ:
    برأيي أن العلاقة بين النص والقارئ تنحصر ما بين السهل والممتنع وما بينما وفي الحالتين الأولى والثانية (السهل - الممتنع) إشكالية كانت وستبقى ما دامت النصوص مختلفة والقراءات أيضاً.
    وقد يكون بينهما المؤتلف والمختلف أحياناً.
    أما ما بينهما فهو المهم في نظري وقد يختلف مفهوم السهل والممتنع ما بين متلقي وآخر ونص وآخر أيضاً.
    فيما يتعلق بالنص العصي الذي بين يديي فقد يكون نصاً استعارياً(يوظف اللغة بطريقة رمزية معقدة وغير ذلك، وقد يكون نصاً سريالياً في غموضه..وهنا لا بد من القول:
    قد تحتاج مثل هذه النصوص لأكثر من قراءة تحليلية أو حتى تفكيكية وفي الشعر يمكن القول:التلميح يغني عن التصريح..!
    ولكن ما معنى التلميح وكذلك التصريح؟
    بمهومنا أن التصريح يعني السهل تقريباً ووالتلميح هو النص المكثف والرمزي في كثير من الأحيان، وباعتقادي أننا يجب أن ندور في فلكيهما بعيداً عن النصوص السريالية التي يدّعي أصحابها أنها تكتب للاجيال القادمة وليس لنا نحن الأدباء حتى..!
    أكتفي بهذه المداخلة السريعة والمختصرة لضيق المجال.
    اكرر شكري للشاعرة والناقدة وقد استفدت فعلاً فائدة تحسب لكنّ ..يتها المبدعات المتألقات
    وإلى القاء.ا

  3. #13

    رد: النص العصي ونظرية القراءة ؛ قراءة استقرائية

    الأستاذ الشاعر الكبير/ محمد الزينو السلوم.

    تحية إجلال واحترام لتواجدك المنير في هذه القراءة الاستقرائية للنص العصي.

    يصعب وصف سعادتي بتواجدك هذا ورأيك الذي أضعه وساما على صدري.

    فشكرا سيدي.

    برجاء تقبل فائق التحية والاحترام.

  4. #14

    رد: النص العصي ونظرية القراءة ؛ قراءة استقرائية

    الأديبة المتألقة
    تحية الإبداع والحرية والتقدير وبعد:
    (إن مات النص العصي
    سأكون كالربان
    آخر من يغادره..)
    أنا مع كل ما تفضّلت به وأشكرك على هذه الدراسة التي فتحت أعيننا على النص العصي(الغامض أو السريالي) قبل أن ندخل في نظرية التلقي التي تختلف ما بين قارئ وآخر.
    على النص العصي أن يفك لجام المعنى (آه منك أيتها الفارسة) ويطلق له العنان .. لكنه بتقديري لن يفعل لأنه في هذه الحالة لن يبقى النص عصياً ( وبعض أصحاب النص العصي يتشدّقون بالقول:أن نصوصهم ليست لنا بل للأجيال القادمة..!) عجباً من هذه التهويمات ..!
    أشكرك وأشد على يديك فيما قرأت فقد أفدت منه كل الفائدة.
    تحياتي
    وإلى اللقاء..؟؟!!

  5. #15

    رد: النص العصي ونظرية القراءة ؛ قراءة استقرائية

    الأديبة المتألقة سعاد المحترمة
    تحية الإبداع والحرية والتقدير وبعد:
    النص العصي يمتلك المؤثرات التي تدفعه أن يكون عصياً في هذه الأيام..!
    فما رأيك.؟
    وكما يقال:(العصا لمن عصى)
    يقول بعض كتّابه:نحن نكتب ليس لكم وإنما للأجيال القادمة..!
    أنا شخصياً لست مع النص العصي(بمعنى الغموض أو النزوح إلى السريالية)لكنني مع النص الغائم أو الرمزي والذي قد يحتاج أكثر من قراءة..!
    والمتلقي يلعب دوراً أساسياً في ذلك..!
    (على النص أن ينزل بعض الدراجات، وعلى القارئ أن يصعد بعضها حيث يكون اللقاء..
    أشكرك على ما أوضحت من نظريات وأراء فيها الفائدة كل الفائدة لنا
    كم أنا سعيد بما تبدعين؟ فأجمل به..وبك سيدتي ؟!
    تحياتي
    وإلى اللقاء..؟؟!!

  6. #16

    رد: النص العصي ونظرية القراءة ؛ قراءة استقرائية

    الأديبة المتألقة سعاد حداش المحترمة
    تحية الإبداع والحرية والتقدير:
    لثالث مرة أعلّق على النص العصي ولا أجد ما كتبته في اليوم الثاني
    أرجو أن يكون ذلك نتيجة خطأ مني وليس لآسباب أخرى..!
    أعود لأقول :
    المجاملات وحدها والإطراء لا يفيد الكاتب ولا المتلقي(بعيداً عن هذا النص بالطبع)..!
    النص العصي إذا كان مغلقاً أو سريالياً فهو مرفوض
    لكن إذا كان رمزياً أو ضبابياً فلا بأس
    والعلاقة كما نعرفها جميعاً إشكالية بين النص والمتلقي
    وللمتلقي مستويات في استقبال النص وقد يحتاج النص لأكثر من قراءة ولا تكفي القراءات الانطباعية كما نفعل نحن هنا في كافة المنتديات الأدبية ..لضيق اوقن طبعاً..!
    آسف للإطالة
    تحياتي
    وإلى اللقاء..؟؟!!

  7. #17
    الصورة الرمزية سعاد حمداش
    تاريخ التسجيل
    22-02-2009
    العمر
    28
    المشاركات
    635

    رد: النص العصي ونظرية القراءة ؛ قراءة استقرائية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الزينو السلوم مشاهدة المشاركة
    الأديبة المتألقة سعاد المحترمة
    تحية الإبداع والحرية والتقدير وبعد:
    النص العصي يمتلك المؤثرات التي تدفعه أن يكون عصياً في هذه الأيام..!
    فما رأيك.؟
    وكما يقال:(العصا لمن عصى)
    يقول بعض كتّابه:نحن نكتب ليس لكم وإنما للأجيال القادمة..!
    أنا شخصياً لست مع النص العصي(بمعنى الغموض أو النزوح إلى السريالية)لكنني مع النص الغائم أو الرمزي والذي قد يحتاج أكثر من قراءة..!
    والمتلقي يلعب دوراً أساسياً في ذلك..!
    (على النص أن ينزل بعض الدراجات، وعلى القارئ أن يصعد بعضها حيث يكون اللقاء..
    أشكرك على ما أوضحت من نظريات وأراء فيها الفائدة كل الفائدة لنا
    كم أنا سعيد بما تبدعين؟ فأجمل به..وبك سيدتي ؟!
    تحياتي
    وإلى اللقاء..؟؟!!

    أشكر تفاعلك مع تحليلي النقدي
    وحسب ما تكرمت به أرى ان النص العصي يكون كذلك نظرا للتجربة الشعرية والدوافع النفسية الخاصة بالذات المؤلفة وحتى الروافد المعرفية المتشعبة التي ينهل منها الشاعر ليصوغ نصه الابداعي .


    كما أني أرى ان عملية الغموض تفرض آليا عملية الترميز والشفرة
    بالتالي الرمز والشفرة مع الحقل الدلالي والغموض
    وحقا لذة القراءة في اختلاف القراء وتنوّع موسوعاتهم المعرفية هذا ما يجعل من ذلك النص مساحة دلالية متوالدة غير متناهية.


    أشكرك أستاذي القدير محمد على التفاعل وكرم التعليق
    وأنا فعلا أتمنى أن أفيد القارئ وأستفيد معه

    تحيتي الخالصة
    تقبل مني احتراماتي

    سعاد من الجزائر

  8. #18
    الصورة الرمزية سعاد حمداش
    تاريخ التسجيل
    22-02-2009
    العمر
    28
    المشاركات
    635

    رد: النص العصي ونظرية القراءة ؛ قراءة استقرائية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الزينو السلوم مشاهدة المشاركة
    الأديبة المتألقة سعاد حداش المحترمة
    تحية الإبداع والحرية والتقدير:
    لثالث مرة أعلّق على النص العصي ولا أجد ما كتبته في اليوم الثاني
    أرجو أن يكون ذلك نتيجة خطأ مني وليس لآسباب أخرى..!
    أعود لأقول :
    المجاملات وحدها والإطراء لا يفيد الكاتب ولا المتلقي(بعيداً عن هذا النص بالطبع)..!
    النص العصي إذا كان مغلقاً أو سريالياً فهو مرفوض
    لكن إذا كان رمزياً أو ضبابياً فلا بأس
    والعلاقة كما نعرفها جميعاً إشكالية بين النص والمتلقي
    وللمتلقي مستويات في استقبال النص وقد يحتاج النص لأكثر من قراءة ولا تكفي القراءات الانطباعية كما نفعل نحن هنا في كافة المنتديات الأدبية ..لضيق اوقن طبعاً..!
    آسف للإطالة
    تحياتي
    وإلى اللقاء..؟؟!!

    أنا اعتذر لأني لم افهم قصدك هنا في كلامك المعروض
    وكم اتمنى ان توضح لي أكثر وجهة نظرك التي عرضتها لي سابقا بين المجاملات والمنتديات
    لأني لم افهم القصد هل كلامك كان نية على التحليل أو النص أو ...إلخ
    انتظر التوضيح
    وشكرا

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

     

مواقع النشر

مواقع النشر

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك